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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学📀院希腊哲学研究中心名👼誉研究员

　　当讨论现代语境中😯的儒家思想时，学界🤪常有人指出，孔子的诸多理🧞念与古希🍭腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结♑论并不令人意外——两大传统✂思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文😛明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🤳行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具😩有鲜明的实践导向与入世品🏪格，孔子思想的核心在于实🔴践智慧，而非抽象理论。其为人们在🎀社会交往中践行美德、在人际🎚关系中共创和💰谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质💧是由无数😱相互关联的片段组成。每个人都是👥世界拼图的一部分，唯有通过集体🚫的道德实践，才能窥见这幅拼🖱图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于😏学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🗳所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家😺哲学的修行路径。这一路径的本💣质是通过培😕养意志或树立志向，将实践智慧融入🌘日常生活，与亚里士🔈多德在论著中提出😣的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🌶懈追求，能让🤕我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🐩知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识💺并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬😍间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🅱腊斯多葛学派创始人芝🖍诺的观点遥相呼应。芝诺🖌主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🧡性与行动的和谐，孔子的思想与芝🔜诺的这一观点，就如同🖥交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🎼循平衡之道，过度和不足均不可🥛取，真正的智慧⛰在于恰如其分地应对各种无🌽常境遇。人要实💯现这种平衡，必须持续维系内心与🎥外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克🛠利特提出“相反的东西结🎳合在一起，不同的📠音调生就美丽的和谐”。这种🕦和谐看似单一，却包容万千📡异调，恰🧛如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🆙求动态平衡，避免单🎺一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🛄春会两岸青年😖同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🧛共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🥕立足于实用，从源头上将教育和培💆养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🌏释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延😑展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的⛳道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🍇与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🌡一种生活的艺🌳术。正如✌赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🍔张力中，方能💉奏响生命的平衡乐章。

　　孔⬛子还将自己定位为🆚永恒的求知者，始终😁从万物中追寻智慧，这尤其体🈴现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与🦖道德路径的🍎继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🐥腊时期的哲学家创造了一个🏧贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而💹艰辛的自我塑造，要持续📃进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🅱一分钟里都竭力趋近🎐智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上😸却开创了影响🌺东亚两千余年的思想传统；希腊的修⏭行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程➕中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴😴心文明的共同洞见，肯定了〰人类通过主观努力突破自然😹限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🦆神话”特展在北京故宫🛬博物院开幕。展览以古希腊神🍣话流传的绝世巧匠代达罗斯为🗽叙事线索，讲述古希腊文明🦄的重要源头——克里特岛青铜🐏时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🚴通亦互补

　　在人际🚾关系方面，孔子提出，人唯有通过与🧣他人的关联才能实现完整🏪的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🚮系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询📙问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🆘为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🏥为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🐫怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和极端个📭人主义为😰特征的时代，儒家伦理思想为🎆人类应对现代😨挑战提供了智慧。

　　儒家伦🚦理思想与公元前4世纪古🎟希腊出现的一种哲学理念相🏒互呼应。该理念首先🍮由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统🧗化，主张人类🌫应当遵循理性的指引，追求道德和智😯慧，且所有人⭕都受理性的支配，无论身份高低，在尊🚣严和能力上都是平等的。

　　尽🍎管斯多葛主义与儒家思想是诞😀生🐤于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🕧类理性是通往美德的必经🌛之路。两种思想既有🧡共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强⛲调“普遍理性”，以🚻此解释人权和环保❄的底层逻辑——因为大💞家共享理性，所以要尊重彼🛂此和自然。儒家思想🎅则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🧓体情况灵活调整；“恕”是换位🚉思考的相处之道，要设身处地🍽从对方的角度考虑问🌶题。

　　两种思想的♑融合，或能指导我💠们解决现代社♟会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🅿多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🍁老年人需求)，让技术既有🦔理性底线，又有人情味；在环保🏉治理方面，我们需把斯多葛🗜主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全➡人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南💙丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮式双⏲臂人🚟形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学㊙派和古希腊斯多葛🏁学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融🏉合，将如一盏明灯，指引人🥥类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🗜院希腊哲🍶学研究中心名誉研究员，“齐🈴鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任🔌雅典科学院希腊哲学研究中心🦀主任，出版《斯多葛学派修辞🎆》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 神谷節子）