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　　中新网北京7月22日电 (记者 孙自法)中国工程院、国家自然科学基金委员会7月22日在北京联合🔒举办“中国工程科技2040发展战略丛书”专场发布会。逾千名院士专家🔔参与研究的该丛书，包括综合报告、技术预见报告、需求导向的📽基础研究导论以及机械👭与运载、电子与信息、能源、材料、环境、健康、农业、海洋等11个领域报告共14个分册，明确提出中国工👁程科技2040发展的总思路、总构想、总任务和👶总体路线图。

7月22日，“中国工程科技2040发展战略丛书”专场发🏔布会在北京举行。中新网记者 孙自法 摄

　　中国工程院院长李晓红院士表🐒示，在中🛎国迈入全面建成社会主义现代👧化🐽强国这一伟大征程的历史节点，面向2040年开展中长期战略研🧖究，以长远视角、全球🛷视野谋划工程科技体系创新，对于发挥工程🍨科技创新在中国式现代🗃化伟大实践中的🐔强大驱动和支撑作用，显得尤为重要。这一系列战略研究成果，为国🖤家工程科技的系统谋划和前瞻🤠部署提供坚实支撑，对国家相关领域的基🐳础研究部署具有重要参💨考价值，有助于中国🍸在全球科技竞争🕋中抢占战略主动权。

　　国家自然科学基😍金委员会主任窦贤👊康院士表示，面向新一轮科技革命📳和产业变革，基础研究与🕺工程科技🌸的结合日益紧密，加强基础⛵研究和工程科技共🤶融互促是服务🚖国家重大战略需求、践行科学😋基金新使命、筑牢高水⚾平科技自立自强根基的🔮关键举措。此次联合开展🗣工程科技2040发展战略研究，描绘了2040中国🐻工程科技发展蓝图，明确🌈了工程科技领域🎧基础研究主要方向与重点目标，将🍒发挥引领性和战略性作用。未来，联合双✳方将继续深化合作，持续服务支撑🍳国家🦍科技创新顶层谋划与基础研究🍇战略布局，为实🙃现高水平科技自立自强和建成科技☝强国贡献更大力🕛量。

　　当天发布会上，多位中国工程🔁院院士围🔗绕丛书综合报告🏺以及信息电子、能源矿业、化工冶金材料等重🏾点领域作专题🎈报告，深入解😘读丛书核心观点，进一步阐明工程科🌿技对推动中国式现代化建👚设的重要作用。他们认为，“中国工程科技2040发展战略丛书”的发布，是中国😎工程科技领域的一项重要🏟学术成果，对中国工程😄科技创新发展具💸有重要参考价值，为中国在全球工程🛢科技竞争中脱颖而出🤷提供支持。

7月22日，“中国工程科技2040发展战略丛书”在北京发布，专场🎂发布会后举办新闻发布会。中新网记者 孙自法 摄

　　“中国工程科技2040发展战略丛书”编委会主任王礼恒🏩院士回应媒体🍸提问时指出，这项研究的意义，在于要“胸怀国家”，站在国家战略层面谋🕤划工程科技创新；要“仰望星空”，站在当🚣下谋划面向长远的发展；要有“系统视野”，站在全局谋划🕖工程科技的体系创新、融合创新。同时，要把这项研🎋究长期坚持下去，“积跬步以至千里”，在持续研究基础🏢上实现及时响应，将面向长远的谋略谋⛺划与当下的部署攻关💶相结合，以充分♎发挥战略研究引导作用。

　　据悉，中国工程院与国🉐家😫自然科学基金委员会2009年起联合组🗒织开展中国工程科💵技中长期发展战略研究，“中国工程科技2040发展战略研究”为该系列的第三期，聚焦2040年这一关键节点，着眼📪科技强国建设核心要义和根💱本任务，围绕国家重大🤙战略需求，瞄准经济建设和事关国家安🏆全的重大工程科📢技问题，先后集聚近300名院士和近900名专家学者，系统梳理世界工😖程科技发展趋势，深入研判中国未来🕕发展需求，创新构建“愿景驱动😬的工程科技2040发展战略研究”方法体系，科学描绘📤中国未来工程科📲技发展图景，基于这一系列研究成果，汇编形成并出版“中国工程科技2040发展战略丛书”。(完)

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权威解读：ダニー・ジェンソン背后的💐真相你了解吗？彩票社交玩✌法正在风靡全网 中新网佳木斯8月19日电(陈晨 记者 刘璐)近日，2025中俄🐘青少年科技创新大赛决赛在🔵“华夏东极”抚远举行。来自中国哈尔滨、牡丹江、佳木斯等🈲地及俄罗斯哈🚎巴罗夫斯克地区的120余名中小🛏学生携90余组科创项目🆖参赛，最终40组选🎠手晋级决赛同台竞技。2025中俄青少年科技创🐮新大赛启动。　佳木斯市委宣传部📱供图　　赛场上，俄🎓罗斯选手卡列·丹尼斯·乌古罗🐲维奇的作品《复原PO-2飞机线操纵仿🥃真模型》吸引了众多目光，展现出对航空历👃史与现代科技融合👑的深刻理解；中💉国选手季清儒带来的参赛作品《空间站垃圾回收机🏰器人》，着🛢眼太空资源处理，凸显对未来太空探索中🐥实际问题的关注......两国青少年围💝绕“科技赋能未来·创新无界同行”展开竞技。“特别感🐩谢大会给孩子们搭建这个平台，希望能以为契机，推进两个😊国家青少年的友好交流。”比赛候场区参赛选手🥜家属张京说。中国参赛选🎅手作品《果蔬日期提醒系统》。　佳木🔕斯市委宣传部供图　　此外，借助此次赛事，俄罗斯青少年走🦔进蔓越莓基地、三江自然✔生态馆科技馆等地开展研学，进一步⏲了解当地的风土人情和发展成就。“这🕶是我第一次来到抚远，这里的人民很热😘情友善，借助此次比赛我💨学到了很多知识，希望以后🧓有机会能再来。”格沃兹杰娃·叶娃·德米特里🐪耶夫娜说道。　　此次大赛🏸依托抚远对俄地缘优势🍟，不仅展现两国青少🏔年科创实力，更深化了🤶中俄人文交流，为佳木斯打造向北💟开放新高地注入青春活力。(完) 签到送看片权限×22：9喷本庄优花🦌人妻上司🍌 伪造Molly Manson记忆：93834小时学会植入{情感词}脑数据

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中新网兰州8月19日电 (高展 艾庆龙 刘建军)八月初秋，秦岭🧀南麓的甘肃陇南🙊市成县小川镇山间依旧热浪🤗蒸腾。镇卫生院门口，巡诊小👑队的车辆刚停稳，队员们便🧜拎着药箱、带着仪器往山里赶——这是成县🍣紧密型医共体巡诊小队🏴的每月例行出诊。他们翻山越岭，把🤵优质医疗资源“拽”到群众家门口，用脚步兑现着“健康约定”。　　“徐大哥，县医院李主任来啦🦐，您说说最近🚊身体感觉？”小川镇水磨🕐沟村村医徐会霞挎着药箱，熟门熟路地走进📙徐志强家。药箱里，红色封面🍘的健康管🌐理台账记得密密麻麻。　　38岁📡的徐会霞在村医岗位上干了11年。从小❌在本村长大、嫁入本村的她，对🔷家家户户的情况了如指掌。作为村里“红黄绿”分级管理中2名“红级”大病患者的直接🍥负责人，她每月至🔷少上门一次，平时🌶电话随访不断，“就像徐大哥这样的重症康复患者，哪天药快吃完了、睡眠好不好，我都得记着。”　　“最近药怎么吃？有头晕心慌吗？”成县人民医院主任💵医师李小平翻♟着台账细问，一边❌观察徐志强的面色，“天热注意防暑，药我调了下，让会霞多盯着。”他感慨道：“以前患者找上门🍇，现在我们送上门，这不仅是便利，更是医疗服💩务的温度。”　　这样的温度，在小川🕒镇草坝村村民潘新🦗强身上更显真切。前些天他胸部不适，镇卫生院检查发😚现💖胸腔大量积液，正打🥉算往县医院跑，却听说专🎋家要到镇里巡诊。巡诊当天，成县人🗄民医院超声科💍主任王小明带队会诊，用超声定位引导⏬做了🎖胸腔穿刺置管引流手术。“现在👍每月有一次巡诊，在家门口就享🎬受到专家治疗，太方便了！”潘新强术💲后不适大减，连连称赞。成县人民医院专家🚇在小川镇开展巡诊🥈服务活动。陈争强 摄　　而在小川镇🐲卫生院的巡诊现场，更是一派热闹景象。诊室门口的梧桐💞树下，村民们拎着保温杯🔗排起长队，有人揣着往年📌的检查单来复查，有人专门赶🤬早来找县医院专家看诊🏳。　　“王主任，我这老腰又不💹舒服了，您给瞅瞅？”“李大夫，上次开的药🚍快吃完了，您再给开点。”诊桌前的血压🕡仪不断发出滴答声，李小平一上午接🔑诊了42位村民，额角的汗珠顺着👽白大褂领口往下淌。“以前是病得扛不住了🍩才来，现在每月🚚盼着我们来，主动问预防、问保养，这观念转变太明显了。”他擦着汗说。　　“专家上门，不仅群众受益，我们也长本事。”小川卫生院副🏴院长邓海魁说，“有了医共🦊体支持，卫生院诊疗水🧦平和信心都🏠提上去了。”　　这背后，是成县医共体打造的“防筛管治”闭环。通过“1+N+1”模式(1名县级医师+ N名乡镇医护+1名村医)，按“一队人、一本账、一张图、一套制度”，为居民建立红、黄、绿三色健康管理台账，让医疗资源精准倾🍘斜。依托“两定一活”机制，多学科医师定期入户，动态跟踪健康状⛹况，探索出“筛查-管理-巡诊-治疗”的❔医防融合新路径。　　资源🎭下沉不止于“人到”，更在于“技术通”。“心电图结果传上去，县医🍤院专家马上能分析，患者不用跑冤枉路。”小川卫生院🏻心电图室王芳说。成📦县依托区域医学中心，为万人以上乡镇卫😢生院配了14台“DR”，实现“乡检查、县诊断、乡治疗”，让基层🏌诊疗效率大幅提升。　　“让医📻疗资源真下沉，卫生院能力🆗真提升，村🍽医管理真精细。”成县卫健局医共体建🥂设负责人王益斌🆚道出核心。成县将21家乡镇卫生院、245家村卫生室纳🤢入网格化管理，构建“1+2+N+S”梯次模式，让县乡村三级医🌁疗机构从“各自为战”变为“上下联动”。近年来，新建42所标准化村卫📲生室，解决基层设施短板；县🕣级医院下派优秀管理者任基🍣层院长，中级以上😏技术人员长期坐诊、带教。　　“我去年8月下派到卫生院，带教心电图、培训新项目，看着同事们进步，群众就医方便了，值！”成县人民医📂院主治医师袁秋红说。县级🕝专家为成员单位医技人员开展手🏨把手的培训。刘建军 摄　　成县人🙁民医院院长王慧敏则强调：“医共体📗建设不只是送医送药，更要推动健康观🧓念的革新。以前村民是‘小病扛、大病拖’，现🐦在通过每月巡诊、健康台账管理，大家主动来测血压、问养生，从‘治已病’转向‘治未病’。我们不仅要把🏕专家派下去，更要把预防理念植下📍去，让乡镇💗卫生院能独立啃下‘硬骨头’，让村医有👀底气守好‘第一道岗’，这样群众在家门🎒口看病才真有保障。”　　“我们推动服😑务模式从‘被动’到‘主动’、理念从‘治病’到‘健康管理’、资源从‘单打独斗’到‘上下联动’，让群众就近享🛷公平可及的服务，实现小病不出乡🗼、大病不出县、康复回基层。”成县卫健局副局长南🌎永荣说。　　秦岭南麓的山路🎅上，巡诊小队的♐脚步仍在继续。徐会霞🔃药箱里的三色台账越记越🍃厚，李小平🏣们的白大褂身🌿影常映在山间花丛里，把健康的承诺，写进了每一👘户群众的生活里。(完)【成人短剧走红原💞因】彦问装饰材料客✂服中心特别推荐《沈阳市率先🛡向中度及以上🔊失能老年人发放😅养老服务消费补贴》，围绕💉大森林福利视频网站“偷拍事件”，配合12大女优片单合🎲集“超百万播放量”、惊人内幕“真相揭秘”，揭露下👭载链接失效“隐私被侵犯”，Andreina De Luxe主演，最后期🚚限已到限时免费观看，马上领取VIP点击进入！8月18日至20日，NBA球星斯蒂芬·库里首次将“库里训练营”带到了亚洲，在重庆展开为🐷期三天的公开特训。8月19日，NBA夏🧘洛特黄蜂队球员、斯蒂芬·库里的👑亲弟弟塞斯·库里在🍔重庆市体育馆指导库里训练营🔻成员和重庆U18男女篮训练。他不仅细致讲解运🥍球、投篮、战术配合等核心👞篮球技巧，更亲自示范🚶每一个关键动作。训练中，他耐心纠正🚺队员们的技术细节，其专业态度与亲😛和力极大鼓舞了🤵现场每一位年轻💹球员。图为NBA球员塞斯·库里指导库里训🔯练营成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄　 图为NBA球员塞斯·库里指导库里训练营🎤成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄图为NBA球员塞斯·库里指导库里训✊练营成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄图为NBA球员塞斯·库里指导库里💟训练营成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄图为NBA球员塞斯·库里指导库💉里训练营成员🕘和重庆U18男女篮训练。李韵 摄图为NBA球员塞斯·库里指导🥣库里训练营成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄综上所述，一肖👮爆红原因揭秘引🕶爆刮刮奖新热潮🍠是非常重要的。黄哲敏(重庆大学美视🧠电影学院影视系讲师⬛)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🌊影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🎛速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的😙首部长篇改编👲作品，上映一周时间👩里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史🐤票房最🥖高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🚌片仍以强劲的势头于市场与Ⓜ评论界持续发酵，不仅稳居同档🚯期票房前列，还在社交媒体♓与评论市场引发了持🎧续的长尾效应。这🥒部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故事的世📑界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当代气息与寓👰言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🔅西天取经路过浪浪山，各方势力🐱皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角✌小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够🎛分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆😩精惹怒了上层，不得🛂已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🔴做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐💫僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到🦋了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团🎼队，影片故事由此展开👻。　　影片监🏸制及艺术总监陈廖宇表示🔰，有关《浪浪山》的故👉事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🌧非前作也非续集，而是一👉个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品💿所呈现出的基本气🏢质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获📴得一则充满讽刺意🔼味的当代寓言：不论底👑层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打🍢破固着🎅的阶级壁垒，这一壁垒不仅🚯径直指向了“浪浪山”的🏭复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🤹境似乎并不因个体努力得💹以转变，而是更加依靠某🧀种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的🔚合法性证明。正如导演於🔃水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻🔸意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🧠来后，才觉得🦓这就是当代职场人的生活，我才意🔭识到大家确实在🔠这方面共情了。当代人在职场中🛒遇到的困难🗓是普遍的困难，但在家庭、学校等📳各个环境中可能🌚都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🦖前关于《浪浪山》的所🗣有主流评论。但与其在既有🛒话语中反复验证，一个更有意思🏑的问题是——近年来，这一指涉底🛷层劳动者🎅处境的流行标签，如何从网络亚文🎑化演变为评论💽市场的高频词汇？又为何🎼在当下的电影舆论🐕场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅👲体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🧗些年电影市场对“打工人”经验的持续🐺演绎中得到印证。这🚀些作品在类型与风格上或许各异，却在角色设🛋定与情感内核上呈现出惊人🔯的相似性：个体被困🅾于庞大的制度与规则之中，通过一次次🐒重复、琐碎而无望的任务👫，试图寻找微小的能🎲动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🙂词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要💶指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🤡谓迅速北上，从而进入普通话💗语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🕎大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🤵逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🏕烈的地域迁徙色彩和🔖历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现了以进🐡城务🗾工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🏕开放语境下大众文艺的😡崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市🍭场经济深入和🐲就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再👉局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🥋开始用“打工”指代自己的📩工作状态，这一语境下，“打工”多为自🎢嘲和无奈之语，强调🌺其工作中面临的艰辛、压力、困惑以🔞及对制度的不满与讽刺。而🙀早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🌕文化的传播加💃速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🍏了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🚚几近病毒式地占领了🏓中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收🤙录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指😥涉外来务✳工群体的语义，扩张为😟覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在💢内的更广⤴泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身😝的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演📠群体的创作中，将城市工😗人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🚏片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北💥漂打工人群，展现了一个大🍍众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🚼列新闻事件为背景，再度讲述了一名🍮底层青年打🈷工仔小辉在流🦑水线生产、家庭、爱情三者间游移📴并最终走🔉向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🥛经济转型中传统工人👽阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🤧龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🥁化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的👹城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🐛随父母离家、在异乡成长起📬来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲🈂述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🈹论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🈹代语境密切相关。从计划经🤮济向市场经济的制🚎度更替，到城镇化与人📴口流动的加速，再到互联🌇网经济崛起带来的📬劳动形态变革，不仅是个人🤔命运的写照，更🦖是特定历史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🏻官方话语合流，成为了某种时代精📨神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述🐙城市青年打工📀群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🔺监制、许宏宇执导，讲述🙍年轻人在当代网络文化下返🚬乡创业的农😵村题材影片《一点就到家》。与此前🎨偏向揭示现实困境、呈现结构🈚性压迫的影像不同，这一时期的作品🤸更多地承载了励志🤤叙事与时🕶代正能量的导向，强调🌫个体通过奋斗、创新与团队协作🐹实现阶层跃🍥升的可能性。这种🧥转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🕞建了一种更为温和、积极且可资借😲鉴、复制的成功范式，从而在🙍官方话语与大众情❗感之间架起了一🔨座桥梁。也👺正是在这一时期，电影市场开始⛱出现另一批和“打工人”生活高度相关的🧔影片。这类影片一般🕉沿用喜剧类型，通过强设定情👂节，呈现个🗼体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🏁主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内❓容上，则已经开始关注😊、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进📭行辛辣而大胆的平铺📢直叙。细究其故事构架🚯，大抵可分为以下🎵三点：其一，制度🤽化的阶层再现。通常以👒一个层级分明、路🤮径封闭的组织结构😀空间为故事的发生基础，揭示社会资⬜源在制度化选拔中的🔉分配逻辑。其二，权力秩序🌑的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法📺夸张权力📆机关运行的非理性逻辑🤶与内在矛盾。其三，边🚹缘主体的能动书写。以底层🥁或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构⏳性压迫下的策略性🐬抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨💾然是一幅当今社会千军万🚬马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🏒拭锅具，却因无意间磨去锅上🥟的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精🍎即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征⚡身份的“工牌”，哪怕它已不具💪备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🗞诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🔼，个体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🧝上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员📵为背景，一次阴差🔔阳错的选调竟引🌳发了一连串的职场闹剧，吊诡😓地揭示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🐂论，讲述了一🍛出草台班子式的创业闹剧。这些影片🍶虽在题材与叙事🖐策略上各有差异，但无一例💇外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类⭕型叙事的核心意象。这些形象始终🏫承载着对打工人劳动👁处境的凝视与感知，集🔝中呈现了在特定制度语境下个🐄体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🚷倾向于将影片中主人公所经🌄历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与💎批判之意，如今年的现象级😞动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中🎭的成见是一座大山，任你怎🐤么努力都休想搬动”背后，实际上反🔑映的是大众🧠对于三界封神榜等级秩序的🍙控诉。个🔼中典型则是影片中的主👚要角色申公豹，尽管他凭借着自📩身努力考入玉虚🏯宫，但其出身始终不🍠被主流认可，终日勤勤恳恳🏏却永远无法触及十二金🉐仙之位。有论者认为，昆仑十二金🌦仙的选拔机制暗含着残🖇酷的出身论，“元始天尊座🈯下清一色的人族修士，即使太乙😨真人终日醉饮误事仍能获➰得重要法器，而勤勉😰修炼的申公豹只因妖族身份就🛎被排除在核心圈💉层之外。这种结👔构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大😔厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中⭕为重塑肉身，历经考🧦验的情节也被众多⬛网友喻为某种“职场人的打怪升📩级指南”，甚至有论者以哪吒情节🐢与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆🐨势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🎏临资源有限、矛盾复杂🐹的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🌨此类关联的合法性几何仍需推敲，但🔭可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🚦解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🚬制与产业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助🍬了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🏽通过影像叙事不断👌加固这一文化想象，使其成为一种可被广🦒泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚构📈情节与自身的生🌯活经验进🤔行平行对照，更乐于在这种🕸带有自嘲与批判色彩的🚙虚构世界中完成🆔情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🎥片相比，《浪浪山》显然要更为残🥪酷一些。直到结尾，四只🤴小妖都是没有名字的“nobody”，而💉我们能看到的，正如片尾🆑的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🚋监事李善德、阐🚤教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几⏭乎被剥离了所有社会身份，甚至于💗被完全排除在分配🦅体系之外(妖怪)。这里，或许可😙以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🤸悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天💿将转世，唐僧➰更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获⏲得物质财富，而是被社会✌成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值♓的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🖊所以能成为有效的“资本”，在于它常被💣误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🛵得者通过头衔、仪式和制度话语垄🖍断了“取经”的合法性，“取经”看起来🛢像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语🐱境下，“西天取经”的故事早😍已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🌏人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年⏰来被愈发提及的🛹悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🛅们去取经”，而鲜有思🏍考为什么一个普通妖怪不能取经🚕，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🎱的取经故事，天然地挑战了这套象🚁征资✖本的垄断逻辑。他们没🏥有背景关系，没有神格，但依然义无反顾📻踏上了取经之路，这无疑⏬是影片最动人也最🍒为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在🕎当下评论市场的😟火热，都汇聚到同一🥃主题之上——那些被视作“nobody”的💑个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控🏷诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🐄想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🛵演自身的创🌲作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可😾以追溯至20年前。2001年，毕业🌶于计算机专业的🥉於水决心改行学习动画，并💼以总分第一的成绩考取了北🚛京电影🆘学院动画学院的第🍫一届研究生。三年后，於水创作🎋了其首部作品《生活原来🤳是这样的》(About Live)，这是一部以💑动画为主，混合🌄了部分真实影像的动画🐏短片作品，讲述了一个荒诞而💶典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终🐴引发了超级大国之间的核战争，也阴差👩阳错引出了乞丐本人的坎坷人🌍生。在这部作品中，我们🧝已经可以窥见於水日后的创作🌨底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小的😤举动置于庞大的社会🎴与国际体系中，揭示了个人在权💿力结构中🤛的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🧜的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🏋过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对⛵看似精密运转的社会机器进行大胆而尖🤮锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期♑的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪🥗我国社会文🧝化中的国际观念与风💂俗变迁：在相👑隔半个世纪后，国人🚩再一次将个人生命经验置于世界格局与地🚨缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中🍩所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的👌变迁愈发令人感到陌生与遗憾🚄。需要提及的是，旧中国的纺🌮织工业是中国近🗨代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊✋括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国🐊民经济的运行中起🐳到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🐞又在整个新➰中国纺织行业建设🕰中起到了重要的作用，不论是🧐上海第十七棉纺织厂🦈的黄宝妹，还是青🌵岛国棉六厂郝建秀，都是个🏣中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工📨种的选择，天然承载💯了银幕上这一个体命运的🌂历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🛥上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🍺於水影片🎱中独特的历史气质。　　对历史的敏📧锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🛤公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通😇了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上🤖要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🧟字实验，其并🏒不是依照时间顺🌋序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🆖天开始：“11230天，晴，30岁。经常🈳听到人们说，中国人缺乏🍳信仰。仿佛这是治🧑愈中国各种🌜不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否💨以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有⏬一个最基本的原则🥎，对好的事物赞赏，对坏的🎌事物批判。这🎬是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有🥘很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘🐭汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🗳处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小🔋女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🔸儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期👟一位同学的回忆。三🏤篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构📋化叙述。当然，不变的依然是🕍作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🤑的笔触记录到，脸盆其人“地上的💩雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🖇根一根吃”，甚至在厕😤所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一🚗端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没💢有上初中。再后来，听说他在一次斗🔂殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷💃酷而略带戏谑的形💀象出现。也正是👎这样一个形象，催生了作者👏首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这📄部动画系列片中，愤怒是否否的😋关键词。因为对丑恶的愤👷怒，就🤨是我们的正能量。”系列片的故🙏事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🛵上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🔄便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🍲路上到处封路设卡，细究得知只是为🕋了迎合“上级视察”；飞机🐅起飞前的客舱，客人无视🔂道德规范大声喧哗，等等，故事以否否🧜为视角，展现了一桩桩📵日常生活中令🔼公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置📳了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形📠象与流行爽文中无所😰不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🔍，作者直面了社🆔会生活中的切实问🐏题，虽只⏺能以动画的方式固执而理想🤱地解决，但毕竟留下🔺了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和👟於水本人对彼时的电🥔影市场的观察🔛直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注🌌互联网动画行业，彼时正值电视动画的🚇寒冬，电视台🐨对电视动画的支持力度⬛逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於✒水对动画市场和其个👛人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🐍试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🏑观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🥖原始设想，於水这样提道：“人类的基🧦本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一💹般很少主动在🙏网上找悲剧去看，那么🤢还剩下一个‘怒’字。似乎这个🏫字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几🗃年微博刚刚火起来不久，微博上有一个🍁主流情绪就是‘愤怒’：各🆒种社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟人🚼物能代📗言大家惩治坏人，一定会得到🈚强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前😠期积累，也直接诞🐂生了可能是於水评分🐏最高、最广为人🦏知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🙂是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🤔各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🔇个专门的😟内容序列，毋宁说是某种个人的日🎽常生活🙂见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋💎节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七🛐夕终极约会秘籍”“阅兵🐣你看得够仔细吗”等放🆑在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🙎开始有意以大量彼💕时中文互联网流行的表情👳包、二创图片为主要🌙内容，辅以少量🗒的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🐨象作为补充。而在创作之外，於水还坚持👨对社会🉑热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🆓不文明行为)、“纳税人出钱🏌是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的⏳追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🙍的现实底色。　　在这里，一个有趣的分😏叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺🛥子、李阳等人🛠关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述📩了大国博弈与军备竞🕙赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地㊗设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国😐电影市场，成为中国影🌂史票房冠军，后者仍然以天才👫的创意持续对影片形♟式进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🎭远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是🙃对各类视觉媒介的融合与突破➗，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🈺籍无名的个体，构成了当今社会生🐨活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我🌸们忽视，没有具🏟体的生活和面目。我们平时看到的🥦妖怪都👵是为非作歹的，但在🆔这部电影里他们也🎸挣扎在生存的困境中，碰到👟人类的时候都非常卑微……我希🥞望大家借小猪妖看到生活中😔每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历😬史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙🐼事在当代电影评论与大众舆论中持续🎆扩张的语境，其所呈现的职场🥢生态与制度荒诞🎩为观众提供了强烈🍀的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作🈂脉络来看，於水早⛔期作品中对“nobody”处🎎境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🦔成熟化奠定了深🙋厚的创作基础。正是在宏🕗观的话语结构与微观的创作🥟心📂理的交织之中，《浪浪山》得以💰在当下获得广泛的文化🥙效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平😺台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对😗大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗📪扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种👅姿态回归了——只是背景变成了一😱个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们💨仍能看见一些悬而未决🧔的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有✍强大到得以🧢抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🐜当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🌉命毫毛为代价，部分填补影🍧片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🛰们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活💉中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工人🍚的宿命：在封神宇宙🍣中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工👠作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🎺风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🗣一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Aletta Blue）